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  • 释迦牟尼佛舍利及其在佛教信仰中的地位

    山,亲授舍利令下塔中。以大周长寿二年岁次甲午七月丙戌朔二十日已酉,道俗云集五千余人,下舍利于塔中。”据此记载,从唐朝玉泉寺僧弘景获武则天亲授舍利,长寿三年(694)七月下葬,到北宋嘉祜六年...

    李利安

    佛学论文|因明|五明

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  • 20世纪的求法新潮与密教热

    甲午战争后,据‘马关条约’,在长达半个世纪的时间里(1895~1945),台湾岛陷于日本统治之下,自然深受日本佛教影响,日本佛教曹洞宗、临济宗妙心寺派、真宗、日莲宗、法华宗、净土宗、天台宗、真言...

    陈兵、邓子美 著

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21342264226.html
  • 巴渝地区佛教发展述略(3)

    万历三十九年(1611年),卒于康熙十九年(1680年)。  忠州高峰寺三山灯来禅师,重庆垫江曾氏子,生于万历四十二年(1614年),顺治甲午(1654年),住忠州崇圣寺,又创建忠州高峰寺,晚年传法...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21575464953.html
  • 中日佛教交通史

    就等于东洋中国和日本的关系。”(注二)但半世纪来,中日两国的关系,却远不及英美两国的紧密。不但未能做到水乳相融亲如兄弟的关系,且由于日本接受西方物质文明,军国主义思想抬头,以侵略为能事,自甲午战争后,...

    蔡序

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22045865252.html
  • 中印佛教交通史

    ○年,英、法联军之役,签订天津条约、北京条约。一八八五年光绪十一年中、法之役,签订中法天津条约,割让安南。一八九四年,光绪二十年,中、日甲午之战,签订马关条约,割让台、澎、朝鲜。一九○○年,光绪二十六...

    不详

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  • 敦煌佛教文献的再认识

    题记直接反映了收集编纂佛经目录的社会目的,如敦煌研究院藏349号、北新329号五代后唐长兴五年(934)《见一切入藏经目录》题记云:“长兴五年岁次甲午六月十五日,弟子三界寺比丘道真,乃见当寺藏内经...

    马德

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  • 万慧法师一生的研究生活大纲

    找寻真理,努力学习,介绍西方资产阶级的政治和文化,以为西方资产阶级的那些东西很可以救中国,所以在学习了这些东西以后,就企图按照西方的国家制度来改造中国的国家制度和社会制度的先导之一。  严復从甲午战争...

    重校宗性

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  • 董其昌和南北宗论(2)

    乃宗李唐、马、夏,此风气之所习,千古不变者也。时万历甲午秋八月。”  按董其昌“南北宗论”写于他50岁后,詹景凤写此文时,董40岁。詹为新安人,但长期游于松江,和董皆有来往。他分山水画二派,也是以王维、...

    不详

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  • 庙产兴学中的太虚法师

    为主要参考材料分成以下几段进行研讨。  (1)1898年至1911年的庙产兴学与僧界的应对  19世纪末的中国历经两次鸦片战争,尤其是甲午中日战争以后,战败的屈辱与祖国的危亡牵动着大众的心神,如何能...

    张蕾蕾

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 云南鸡足山的崛起及其主要禅系

    ,又称灵源精舍;万历辛卯(1591),僧普霖建大圣寺;万历壬辰(1592),僧如海迁建涌泉庵于净觉庵右,更名极乐庵,一名地藏庵,一名净宁寺;万历甲午(1594),僧周彻募杨续芳创建乡云庵;僧古事建白云...

    侯冲

    |佛学论文|因明|五明|

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